【第二十七品 無(wú)斷無(wú)滅】
須菩提。汝若作是念。如來(lái)不以具足相故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。莫作是念。如來(lái)不以具足相
故。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若作是念。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提者說(shuō)諸法斷滅相。莫作是念。何
以故。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者。于法不說(shuō)斷滅相。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。
【解讀】
我本妙覺(jué)靈通獨(dú)自明，恒明無(wú)量虛空自然天地中。真空化分生自我，自我是個(gè)虛假名。真空無(wú)量我無(wú)量，
真空無(wú)滅我與真空共永明。人人皆如此，只因天賦人類自本能。妙覺(jué)天賦無(wú)斷滅，傳心說(shuō)法無(wú)有斷滅空。
看著空空不了，自然無(wú)一大能破虛空。自性空不空，自我體會(huì)最門清，法語(yǔ)文字用來(lái)指恒明。真明自參自
悟、斷滅至理必精通。解經(jīng)者千明萬(wàn)明，莫過(guò)持經(jīng)作佛已心明。真功到理用在至明上，勝讀佛法千卷萬(wàn)卷
經(jīng)。自然心法原始至今無(wú)斷滅，怎能斷滅自心如來(lái)中。心滅法就滅，心生法就生，無(wú)斷無(wú)滅不在語(yǔ)言文字
中，因?yàn)樽孕允莻€(gè)永明燈。妙智慧無(wú)窮盡，佛法無(wú)邊真佛宗。若無(wú)《金剛》佛旨在，何人敢說(shuō)實(shí)相般若通
！通經(jīng)書(shū)沒(méi)有用，抱住不放障心燈，無(wú)斷無(wú)滅即是中，不偏不倚不上不下自圓通，如如不動(dòng)佛道成。
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