所以我們超度先人,必須寫清楚姓名,及親屬關系,方能按名超拔,若是普利,將功德回向十方孤魂,又不同。如圣女度母,鬼王問曰:‘菩薩啊!汝的母親姓什名誰,方可稽查?!ヅ鹪唬骸腋?、我母俱婆羅門姓,父號尸羅善現(xiàn)(梵語尸羅,此云性善,即華言善現(xiàn)),母號悅帝利,華言不詳?!瘚D必隨夫彰名,故先說父次說母。
無毒合掌啟菩薩曰。愿圣者卻返本處。無至憂憶悲戀。悅帝利罪女。生天以來。經(jīng)今三日。云承孝順之子。為母設供修福。布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母。得脫地獄。應是無間罪人。此日悉得受樂。俱同生訖。鬼王言畢。合掌而退。
此乃一人修福,眾人蒙慶之文。
無毒一聞姓名,合掌歡喜,即時白菩薩曰:‘圣者卻返人間本處,不必再憂母、憶母。悅帝利罪女魂神,曾到地府,云承孝順之子,為母設供修福,興法界供,供養(yǎng)覺華定自在王塔寺。供佛之福力,令母罪滅福生,已生天上,經(jīng)今三日。非獨菩薩之母,仗佛福力,得脫地獄,此日無間罪人,同時仗佛神力,悉同生天,皆得受樂?!硗跹援?,合掌作禮而退。
婆羅門女。尋如夢歸。悟此事已。便于覺華定自在王如來塔像之前。立弘誓愿。愿我盡未來劫。應有罪苦眾生。廣設方便。使令解脫。