閻浮眾生，內(nèi)無(wú)智慧，外隨惡友，便起邪見(jiàn)?？裥臒胧?，妄想害佛。佛是法王，害不得的，極其量，‘出佛身血’而已。昔者提婆達(dá)多，起邪見(jiàn)，欲害佛，而自作佛；以大石擲佛，碎石傷佛足，指出血，火車來(lái)迎，生入地獄。今日邪見(jiàn)之人，破壞佛像者，擬同此罪。‘毀謗三寶’者，三寶是苦海中慈航，迷途中指南針，導(dǎo)人出生死、登彼岸，正信也；而邪見(jiàn)之人，不究其真諦，皂白不分，便去毀謗——阻止人信佛、阻止人誦經(jīng)、阻止人出家，惡見(jiàn)毀滅佛教，壞人天眼目，罪莫大焉！
‘不敬尊經(jīng)’者，自無(wú)慧眼，不識(shí)佛經(jīng)能救眾苦、能脫生死、致人涅槃，而將佛經(jīng)典，用火焚燒，或置不凈處，當(dāng)廢物用，種種輕賤法寶。如是邪見(jiàn)惡人，臨命終時(shí)，罪業(yè)所牽，墮無(wú)間獄，受無(wú)間苦，求出無(wú)期。
若有眾生。侵損常住。玷污僧尼?；蛸に{(lán)內(nèi)恣行淫欲?；驓⒒蚝?。如是等輩。當(dāng)墮無(wú)間地獄。千萬(wàn)億劫。求出無(wú)期。
千年‘常住’，流水僧人。僧人去了一幫，又來(lái)一幫；而常住千年不動(dòng)，不動(dòng)產(chǎn)業(yè)，供十方僧用。若寺廟屋宇、田園、林地、圣跡、古物等，是常住所有，千年不動(dòng)之物。有的惡人，侵占常住屋宇、侵占常住田園、侵占常住土地，或損壞伽藍(lán)，使十方僧失去修行辦道之所。如佛在世，祇樹(shù)給孤獨(dú)園，僧人所居，如有人侵占，或者損壞，皆屬此罪。
‘玷污僧尼’者，僧尼受佛戒，戒體清凈，依戒生定，依定發(fā)慧，便了生死。而喪心病狂無(wú)恥之徒，去破壞僧尼戒體，令其白璧蒙瑕，戒體有虧，再去修行則難矣！所以其罪甚大。
又有無(wú)知惡人，在‘伽藍(lán)內(nèi)恣行淫欲’。梵語(yǔ)伽藍(lán)，此云眾園，乃僧眾修行，生長(zhǎng)道芽圣果之處。云何而當(dāng)淫坊用！諸天善神，能無(wú)嗔乎人！此人生則病狂而終，死后墮惡道，受無(wú)間苦矣！
甚至有的‘在伽藍(lán)內(nèi)殺生害命’，當(dāng)屠場(chǎng)用。血污凈地、腥薰佛堂、逼僧遠(yuǎn)離，如是等罪，當(dāng)墮無(wú)間受苦，求出無(wú)期。
若有眾生。偽作沙門。心非沙門’。破用常住。欺誑白衣。違背戒律。種種造惡。如是等輩。當(dāng)墮無(wú)間地獄。千萬(wàn)億劫。求出無(wú)期。
前二條是在家人，破壞三寶，而墮地獄。后二條，乃出家人，自壞三寶，而墮地獄。