如法得力之文。
如有違前文設(shè)齋之儀——先行自食；及不精勤護(hù)凈，以穢手觸食；米泔菜葉，棄于地上。如是不法，則命終之人，全無(wú)功德，了不得力。如精心勤力護(hù)凈、設(shè)食，奉獻(xiàn)佛僧，求十方僧人之福，則命終人，七分獲一分功德。
是故長(zhǎng)者。閻浮眾生。若能為其父母乃至眷屬。命終之后。設(shè)齋供養(yǎng)。志心勤懇。如是之人。存亡獲利。
如法獲利之文。
因是之故，長(zhǎng)者，閻浮眾生若真能為其父母，乃至為其六親眷屬，命終之后，設(shè)齋供養(yǎng)三寶，以資亡者。則應(yīng)志心誠(chéng)懇、勤勞、護(hù)凈，如是如法設(shè)齋，則亡者、生者皆獲大利。
說(shuō)是語(yǔ)時(shí)。忉利天宮。有千萬(wàn)億那由他閻浮鬼神。悉發(fā)無(wú)量菩提之心。
佛在天宮為母說(shuō)法畢，放無(wú)量光明云，無(wú)量天龍鬼神來(lái)會(huì)天宮，從佛聞法，滋潤(rùn)心田。又聞地藏菩薩親口說(shuō)，拜祭鬼神魍魎，無(wú)絲毫之力利益亡人，空受人間血肉祭祠，得無(wú)愧乎！皆由我等，從來(lái)未曾修無(wú)漏功德，所以不能救度亡者，我等何不齊發(fā)菩提心，求出世無(wú)漏功德，方能利益眾生，所以千千萬(wàn)萬(wàn)閻浮鬼神，皆發(fā)無(wú)量菩提之心。菩提心內(nèi)具無(wú)量功德，故云‘無(wú)量菩提心’。
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