佛告虛空藏菩薩。諦聽(tīng)諦聽(tīng)。吾當(dāng)為汝分別說(shuō)之。
諸佛無(wú)我說(shuō)法，菩薩無(wú)我而聽(tīng)；能所雙忘，打成一片，是真聽(tīng)法。今云‘諦聽(tīng)諦聽(tīng)’者，約俗諦而說(shuō)。先以欲鉤牽，后令入佛智，言受持此經(jīng)，有如是等功德，令眾生慕德而持經(jīng)，免種種災(zāi)難，生種種善根。罪盡福圓，從世諦而入第一義諦，則眾生成佛有望。故云‘吾當(dāng)為汝分別說(shuō)之’。
若未來(lái)世。有善男子善女人。見(jiàn)地藏形像。及聞此經(jīng)。乃至讀誦。香華。飲食。衣服。珍寶。布施供養(yǎng)。贊嘆瞻禮。
先約人道獲福。
若善男子、善女人見(jiàn)地藏形像，至誠(chéng)恭敬，五體投地禮拜，及聞此經(jīng)，乃至受持讀誦。信力為受，念力為持，對(duì)本名讀，背本名誦；日久有功，增長(zhǎng)聞、思、修三慧。彌勒菩薩云：“福不趣菩提，二能趣菩提?！敝甘艹帧⒆x誦之功也。
香華、飲食、衣服、珍寶，一切能舍，內(nèi)除慳貪；一切供養(yǎng)，外敬菩薩。盡情贊嘆，智慧由生；一瞻一禮，福德內(nèi)長(zhǎng)。如是善男女，即獲利益。
得二十八種利益。一者。天龍護(hù)念。
諸天、龍?zhí)熠ぶ凶o(hù)念。
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