此光明云，若獨(dú)佛有而眾生不有，怎能稱‘圓滿’呢？既稱圓滿，則佛有眾生亦有，方叫圓滿。所以如來(lái)先放眾生自性本具‘圓滿光明云’。表示眾生與佛無(wú)異無(wú)別也。
大慈悲光明云。
眾生自性，能與法界之樂，能拔法界眾生之苦，故名‘大慈悲光明云’。
大智慧光明云。
眾生自性，能斷一切無(wú)明煩惱惑，故名‘大智慧光明云’。
大般若光明云。
眾生自性，有大智慧，照見世出世間一切法。若事若理、若因若果、若凡若圣，無(wú)一時(shí)而不照、無(wú)一法而不知，照窮法界，故云‘大般若光明云’。
大三昧光明云。
眾生自性，從性起用，凡有所作，無(wú)非三昧。所謂食飯三昧、語(yǔ)言三昧、說法三昧、念佛三昧、禮佛三昧、現(xiàn)色身三昧，乃至八萬(wàn)四千陀羅尼三昧、人空三昧、法空三昧、真如三昧，有如是等無(wú)量三昧，故名‘大三昧光明云’。
大吉祥光明云。
眾生自性，凡有所至，無(wú)不罪滅福生、惑去智來(lái)、逢兇化吉、遇災(zāi)成祥、聾者能聽、啞者能言、病者痊愈，故名‘大吉祥光明云’。
大福德光明云。
眾生自性，能令眾生得人天福、人王福、天王福、梵王福、聲聞福、緣覺福、辟支佛福、菩薩、諸佛圓滿福，故名‘大福德光明云’。
大功德光明云。
眾生自性，能令一切眾生斷見思惑、塵沙惑、無(wú)明惑、八萬(wàn)四千塵勞煩惱，究竟得涅槃之樂，故名‘大功德光明云’。
大歸依光明云。
眾生自性，自有一體三寶，為一切眾生自歸、自依。所謂‘自歸依佛、自歸依法、自歸依僧’。
大贊嘆光明云。
眾生自性，具有三寶無(wú)量無(wú)邊功德，贊莫能窮，故名‘大贊嘆光明云’。放如是等不可說光明云周遍法界，六祖所謂‘自性具恒河沙功德’者，是也。
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