復(fù)以滅現(xiàn)罪之次。‘普廣，若未來世，閻浮提洲內(nèi)，剎帝利種也可、婆羅門種也可、長(zhǎng)者居士也可，一切人等，乃至異姓種族也可，其有新產(chǎn)者，或男或女也可。未生以前最初懷孕時(shí)，即為子作福，增長(zhǎng)善根。如何作呢？最初懷孕第一個(gè)七，就開始讀誦此不思議神力經(jīng)典，更念地藏圣號(hào)，不論多少，務(wù)令念念真實(shí)，可滿萬遍，則所孕之兒，萬罪消盡，萬福駢臻?！?/p>
是新生子?；蚰谢蚺Ｋ抻醒陥?bào)。便得解脫。安樂易養(yǎng)。壽命增長(zhǎng)。若是承福生者。轉(zhuǎn)增安樂。及與壽命。
此乃脫殃增壽之文。
妙哉兒子，未生就能令其滅殃增福?！畬⒆x經(jīng)功德，念名功德，回向所孕之兒，仗菩薩神力消其宿殃，增其福基，安樂易養(yǎng)，更增壽算。以增福故，懷孕期間，香風(fēng)來吹，吹其兒體，柔軟端正，相好莊嚴(yán)。未生以前，可以改造相貌端正，生了以后，則無能為力耳。若是來投胎的兒子，自已有?！懈砩?，父母為其讀經(jīng)、念圣號(hào)，則轉(zhuǎn)增其善根，福上加福、壽上加壽，萬般如意?！覀儫o輕此文，曾見有人證驗(yàn)?。?/p>
復(fù)次普廣。若未來世眾生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是諸日等。諸罪結(jié)集。定其輕重。
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