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修行人為什么要止語、少語?

?一、真正做到“善護(hù)口業(yè),不譏他過”,使自己能盡最大的努力修好十善業(yè),積累往生的福德資糧。同時(shí)可以防止辛苦修積來的一點(diǎn)福報(bào)從說話之中流失掉,也可避免因口過而招來的麻煩和災(zāi)禍,在較大的程度上斷絕了菩提道上的業(yè)因業(yè)緣。
二、能夠避免犯破六和敬、破壞正法道場(chǎng)的重罪。
????諺語有謂“人平不語,水準(zhǔn)不流”,易經(jīng)上也說“吉人寡語”。凡夫喜歡雜心閑話,其實(shí)是由于內(nèi)心里貪嗔癡慢的煩惱習(xí)氣太重,不說話就難受,總要找話題來消遣消遣,太喜歡說話的人確實(shí)是心不在道。而且可以說明他幾乎還沒有覺悟,還沒有真正生起了生死出三界之心。
????凡夫說出來的話既然是由煩惱習(xí)氣所引發(fā),就難免對(duì)他人的害處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于好處,而且又缺乏真誠(chéng)恭敬心。言談當(dāng)中不知不覺就會(huì)誤導(dǎo)人、傷害人,于是由許多的小摩擦而演變成大摩擦,終于破壞了彼此之間的和諧,于是就在犯了破六和敬的罪過,而自己往往還不知不覺。既然破了六和敬,當(dāng)然也破壞了正法道場(chǎng),干擾了他人的正常修學(xué),制造了惡劣的修學(xué)氣氛,這個(gè)罪過當(dāng)然不輕。
三、能夠提升自己的忍辱功夫。
凡夫煩惱習(xí)氣很重,遇到不稱心如意的事情就會(huì)發(fā)牢騷,看人不順眼就想去糾正人、批評(píng)人。譬如見人說話太大聲,就想去制止他,見人關(guān)門動(dòng)作粗魯,發(fā)出巨大的聲響,又想去糾正他,見人小便后不沖水,就想去批評(píng)他。止語就可以避免這些過失,逼著自己樣樣都要忍耐,克服自己的煩惱習(xí)氣,慢慢地就會(huì)做到“不見他人過,只見自己過”,逐漸就會(huì)懂得“境緣無好丑,好丑在人心”,心漸漸不再被外境所轉(zhuǎn)了。
四、能夠提升自己的誠(chéng)敬心,能夠得到佛菩薩更大的加持。
????五、能夠提升自己的警覺心。
????因?yàn)橹拐Z,受到別人的干擾會(huì)比較小,于是就有更多的精神照顧自己的起心動(dòng)念,煩惱習(xí)氣生起之時(shí)能比較迅速地察覺,并且令其息滅,久而久之,煩惱習(xí)氣就會(huì)被控制住。同時(shí)也常常比較容易覺察出自己的毛病和過失,也能較快地改正過來。
????六、能夠比較有效地保護(hù)自己的清凈心。
????不跟人說話時(shí)間久了,人家也不會(huì)找自己說話,不用常常應(yīng)付人,受到的影響就小,就有更多的時(shí)間聽經(jīng)、讀經(jīng)、看書,凡事不聞不問,心里沒有憂慮牽掛,心常能保持空靈,心就愈來愈清凈,心愈清凈就愈有智慧。
????七、能夠更好地學(xué)習(xí)隨緣度日。
????因?yàn)橹拐Z,人不得不老實(shí),不得不放下種種的要求和意見,凡事合自己的意思很好,不合自己的意思也很好,有也好,沒有也好,得也好,失也好,漸漸地就學(xué)會(huì)了隨緣度日,同時(shí)也不斷學(xué)習(xí)在一切順逆善惡境緣中保持心平氣和,久而久之,煩惱就能伏住了。
????八、能夠放下種種恩怨。
與人多說,談得投機(jī)則生感情,談得不投機(jī)則免不了產(chǎn)生摩擦,就很容易與人結(jié)下怨仇,這些恩怨就會(huì)對(duì)往生造成很大的障礙。
????常常找人說話,有時(shí)無意中也會(huì)得罪人,如果特別喜歡和某人說話,另一個(gè)人也許會(huì)想怎么就不跟我說話,是不是看不起我,所以也產(chǎn)生讓人生煩惱的過失。同時(shí)也使自己失去了平等心,不能一視同仁,平等對(duì)待一切人。
????九、能夠增長(zhǎng)謙卑、恭敬的心。
????因?yàn)椴辉侔l(fā)表意見了,人家也不會(huì)再問您這樣那樣的問題,貢高我慢、自以為是的煩惱習(xí)氣漸漸就會(huì)淡了下來,人人都不再對(duì)您多加關(guān)心,時(shí)間久了,就會(huì)感到自己是微不足道之人,謙卑、恭敬的心不知不覺也漸漸地增長(zhǎng)起來了。
?????不提供機(jī)會(huì)讓人與自己談話,也減少了別人造業(yè)的機(jī)會(huì),同時(shí)也能防止有人煩惱起現(xiàn)行而找借口來障礙自己的正常修學(xué)。?
????止語其實(shí)是在享清福。止語久了的人,會(huì)覺得說話是很麻煩、很辛苦的事,請(qǐng)他說話他會(huì)感到很不愿意,也很不自然。
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