（一）福報(bào)代表這一生當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，有福報(bào)的人做任何事都很順利；沒有福德，做任何事都會(huì)遇到困境，經(jīng)常一籌莫展，所以福報(bào)的熏修很重要。中國(guó)有句俗話，「大樹底下好遮蔭」。一棵樹枝葉茂密，樹蔭愈大，就能容納許多人在樹下乘涼遮蔭；相對(duì)的，如果大樹沒有了，眾人也就失去了庇護(hù)。就家庭而言，家長(zhǎng)沒有福報(bào)，家庭就很苦，小孩要念書、做任何事都很艱難。公司也是一樣，公司的負(fù)責(zé)人沒有福德因緣，這個(gè)公司就很難發(fā)展，員工也很苦。相反的，如果負(fù)責(zé)人有福，就能庇蔭眾多的員工；福報(bào)大，所庇蔭的人就更多。
中國(guó)人常說，福祿壽三星高照。福是福德、福報(bào)，祿是官職、位階、月俸，壽是壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)；福祿壽都具足，這一生無論做什么事都能很有成就；否則，這一生都是坎坷，諸事不順。
（二）中國(guó)人常說，福祿壽三星高照。祿就是官位、爵位、職位，有官位的人就稱為有祿位，執(zhí)事便是一種祿位。福是生活的經(jīng)濟(jì)能力，生活所享用的種種都是福報(bào)。壽，壽命要長(zhǎng)遠(yuǎn)，身體要健康，這就屬于壽。福祿壽齊全，能有這三樣就很歡喜了?，F(xiàn)代的人覺得福祿壽還不夠，還要加一個(gè)喜，要多生貴子才是喜，都是在歡喜當(dāng) 中也是喜，能雙喜臨門就更喜。而這些都要靠我們平常努力，因?yàn)檫@是一種果報(bào)。人人都?xì)g喜這種果報(bào)，可是多數(shù)人只知道在果上去祈求，而不知道在因當(dāng)中去努力。
菩薩畏因，眾生畏果；眾生看到不好的環(huán)境、壞的果報(bào)，只想趕快逃避，希望得到一切好的事情。菩薩則不然，菩薩知道遇到好事情是過去種的因，現(xiàn)在更要在好境界當(dāng)中加倍努力；遇到困難、遇到壞的事情，也是過去所種的惡因，就要慚愧、懺悔，面對(duì)現(xiàn)實(shí)去突破，這就是菩薩的智慧。如果每一個(gè)人都愿意從因當(dāng)中去努力，未來一定可以達(dá)到福祿壽喜，成就好的果報(bào)。
（三） 佛法講，不但要修福德，還要修智慧。一般人會(huì)認(rèn)為 有吃、有住、有玩就夠了，為什么還要修智慧？智慧就是正知正見，假使有福報(bào)卻沒有智慧，就不知道如何去運(yùn)用福報(bào)、累積福德，福上增福。社會(huì)上也有一些很富有、卻缺乏智慧的人，他們以放縱的方式在享用福報(bào)，拚命地追求，甚至于造業(yè)、犯法。事實(shí)上，就算是逃避了法律，僥幸得到了財(cái)富，最后還是沒有好結(jié)果。從這個(gè)角度來看，智慧非常重要。有錢時(shí)，知道運(yùn)用錢財(cái)修善法，去培福、造福，不斷地累積福德資糧；有權(quán)勢(shì)，就要會(huì)用權(quán)，以權(quán)勢(shì)造福社會(huì)、利益大眾，這就是修善積福。反之，如果運(yùn)用權(quán)利胡作非為，就是在造惡業(yè)。
所以佛法告訴我們，一方面要修善法，廣集福德因緣；二方面要修智慧，知道明辨 是非。掌握住這兩個(gè)原則，人生就會(huì)越走越光明，越來越有福報(bào)。如果不知廣積福德，也沒有智慧分辨對(duì)錯(cuò)，一定會(huì)遇到許多障礙。無論從歷史人物的遭遇，或是社會(huì)上種種現(xiàn)象，都是如此。佛法是人生的真理，依照這個(gè)真理去做，做一分得一分，做十分就得十分；如果違背這個(gè)真理，到處造作惡業(yè)，最后終會(huì)自食惡果。
（四） 「過去因，現(xiàn)在果；現(xiàn)在因，未來果。」佛法不但是真理，而且是真理當(dāng)中的真理。生命是無窮盡的，人不是只有一生一世，這一生的努力不僅造福這一生，還有來生、還有生生世世。如果認(rèn)為人只有這一生，就顯得鼠目寸光，淺視短見。
佛的智慧廣大圓滿，洞悉一切因緣；能觀察到過去、現(xiàn)在、未來。人人都有佛性，所以，要有佛的智慧并非遙不可及，只要深入佛法，從生活上實(shí)踐佛法的道理，必定能有所成就。
了解佛法后就知道，人有過去、現(xiàn)在、未來。在無限的時(shí)間當(dāng)中，我們的生命是很長(zhǎng)的，有這種認(rèn)知的人絕對(duì)不會(huì)自尋短見，因?yàn)橹廊瞬⒎撬懒思匆涣税倭?。而且，生命的空間也很廣大；佛經(jīng)里面講，東西南北上下、十方世界，都在我們這念心當(dāng)中。生命的時(shí)間、空間是如此延伸和廣大，能夠體悟到生命的無量，心就能得到自在。
（五） 佛法講人有過去、現(xiàn)在、未來三世，明白此理，便能體會(huì)生命中時(shí)間與空間的無量、廣大。一般人不了解，去看相、算命，推算今年流年不利，東方不能去、南方不能去、北方不能去，生存的空間越縮越小。佛法則告訴我們，只要朝著修福、修慧的方向和去努力，福德和智慧具足，就有無窮盡的時(shí)間、空間可發(fā)展。
有的人對(duì)這個(gè)道理半信半疑，或者根本就不相信，以為人死了就沒有未來。有這種觀念的人，只看到現(xiàn)在，看不到未來，目光短淺，因此心量也就越來越狹小。要擴(kuò)大心量，就必須要從知見上來端正，胸襟廣大，人緣才會(huì)廣大，事業(yè)才會(huì)擴(kuò)大。
人的福報(bào)非常重要，有福報(bào)的人不會(huì)短命，也不會(huì)遭難。如報(bào)紙上曾刊登，在一次大型空難前，有一個(gè)人本要搭乘這班飛機(jī)，但是他的名字排不上去，這個(gè)人再去爭(zhēng)取坐這班飛機(jī)，結(jié)果航空公司安排他坐另外的小飛機(jī)到目的地，當(dāng)時(shí)這個(gè)人心里覺得不舒服，但只能無奈接受。不久后傳出空難的消息，他才知道自己很幸運(yùn)，沒有搭上這班死亡的飛機(jī)。一般人會(huì)認(rèn)為這是巧合，其實(shí)在佛法來講，這個(gè)世界上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、所有一切，都在因緣果報(bào)中，依此道理慢慢去觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)任何事情都是如此，佛法的確是亙古不變的真理。
（六） 這個(gè)世界，一切法相都是因緣和合而成。修善法就是善因，善法成就，就是善業(yè)，善業(yè)成就，一定得到福報(bào)，因緣果報(bào)的道理是絕對(duì)的。就佛法來講，修善法可以改善自己的命運(yùn)。一般人喜歡找人改命、改方位、改風(fēng)水，其實(shí)一切皆有因緣果報(bào)，想靠他人來改變自己的命運(yùn)，這種作法便流于胡涂、顛倒。想要改變命運(yùn)就要從修善法做起。
歷史上，宋太祖趙匡胤派大將軍曹斌去攻打四川宜 濱縣，臨行前，陳摶仙人告訴曹斌：元帥你是中年得志，但是晚年不好，你可以多做一些善事改變命運(yùn)。曹斌到了宜濱縣之后，打了勝仗，城里的百姓、士兵全都投降。當(dāng)時(shí)曹斌的參謀建議，關(guān)起城門，將所有的百姓、軍人都集中在城里，然后放火燒城，以絕后患。曹斌想起陳摶仙人的勸告，不但沒有放火燒城，還下了一道命令：城里百姓的生命財(cái)產(chǎn)，所有士兵不能奪取一分一毫。對(duì)于戰(zhàn)俘，不可以損傷、不可以殺害；戰(zhàn)俘如果愿意留在宜濱，劃分田地供其開墾；想要回自己家鄉(xiāng)的，就發(fā)放路費(fèi)，讓他回家。這個(gè)政策頒布下來，所有宜濱的人對(duì)曹斌大元帥都十分感激。