善以化民，堪為王師，所以上升為帝釋天王之報(bào)。若能以此布施福利?；叵蚍ń?。是大國(guó)王等。于十劫中。常為大梵天王。
本來(lái)有我，回向自己；今觀施法，從緣而生，根本無(wú)我，我執(zhí)自然微薄，就能回向。自受不如他受，將此福利，回向法界眾生，共同享受；心大福大，心冥法界，福等虛空。此人福大如空，所以感生梵天，作大梵王，享大千世界之福。
復(fù)次地藏。若未來(lái)世。有諸國(guó)王。至婆羅門(mén)等。遇先佛塔廟。或至經(jīng)像。毀壞破落。乃能發(fā)心修補(bǔ)。
修補(bǔ)塔像，令前人造者續(xù)福，自己又添福，一舉而兩得福。決疑經(jīng)云：“造新不如修故，作福不如避禍?！贝税刖滟剩f(shuō)造新自己得福，修故令前人兼得福。具二福故勝。
作福雖好，不義之財(cái)而修福，福盡禍來(lái)，不如先避禍，無(wú)禍勝有福故。作福者，仔細(xì)留意。
修補(bǔ)寶塔，蘊(yùn)佛光明；修補(bǔ)精舍，圖佛形像，建苦海之舟航，為信根之枝干，睹者發(fā)心，見(jiàn)便忘返，益福生善，惟此為先。
佛游拘薩羅國(guó)，時(shí)婆羅門(mén)耕田，持牛杖拄地，禮佛。佛笑。比丘問(wèn)佛。佛言：“此人今禮二佛，禮我及杖下迦葉佛塔?！北惹鹪敢?jiàn)迦葉佛塔。佛令從婆羅門(mén)索地。索已，佛即現(xiàn)出七寶塔，高一由旬，廣半由旬。婆羅門(mén)曰：“我姓迦葉，是我迦葉塔?！敝T比丘白佛：“能授泥否？”佛言：“可?！奔凑f(shuō)偈：“真金百千擔(dān)，持用行布施，不如一團(tuán)泥，敬心治佛塔?！笔雷鸲Y過(guò)去佛，比丘亦禮。佛言：“人等百千金，持用行布施，不如一善心，恭敬禮佛塔?！?/p>
觀此因緣，可知修補(bǔ)塔廟、經(jīng)像等，有繼往開(kāi)來(lái)之福，承先啟后之功。
是國(guó)王等?；蜃誀I(yíng)辦?；騽袼恕Ｄ酥涟偾说?。布施結(jié)緣。